安塞腰鼓起源

黃土地腰鼓:安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當地的歷史地理環(huán)境及民情習俗是分不開(kāi)的。安塞區位于陜西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過(guò)，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮，素有"上郡咽喉"、"北門(mén)鎖鑰"之稱(chēng)，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當地群眾傳說(shuō)，早在秦、漢時(shí)期，安塞腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊安塞腰鼓報警，傳遞訊息;兩軍對陣交鋒，以擊安塞腰鼓助威;征戰取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，安塞腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當地民眾祈求神靈、祝愿豐收、歡度春節時(shí)的一種民俗性舞蹈，從而使安塞腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風(fēng)格和表演上，繼續保留著(zhù)某些秦漢將士的勃勃英姿。

發(fā)展

1981年，在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉王莊村一處叫"墓陵塌"的小山坡上，群眾在耕地時(shí)發(fā)現一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫(huà)像磚，均系翻模成型后燒制的。經(jīng)延安地區文物考古專(zhuān)家鑒定，系宋代造物。畫(huà)像磚上所塑造的打鼓者，腰挎細安塞腰鼓、側身、頭向左后揚起，左腳著(zhù)地，右腿前跨蹬出，雙手一高一低作揮槌擊鼓狀;左側一人為敲镲者，雙腳跳起，吸左腿，眼看左側，雙手在胸前做打镲狀。擊鼓者赤膊，穿燈籠褲，腰系彩帶，飄至前下方。尤其是打鼓者的動(dòng)作和形象，頗似當今安塞腰鼓中"馬步蹬腿"的第四拍和"前進(jìn)步"的第二拍動(dòng)作。安塞腰鼓畫(huà)像磚的畫(huà)面清晰，造型美觀(guān)，生動(dòng)地表現了我國宋代陜北地區的安塞腰鼓表演，對研究陜北安塞腰鼓的歷史淵源和發(fā)展，提供了珍貴翔實(shí)的文物資料。